格言161~200

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    161.了解自己难以割弃的缺陷

    即使最完美的人也有缺陷。缺陷为什么与人形影不离呢?才智有其缺陷。智力非凡的

    人,缺陷最多——或最引人注目。不是他本人没有察觉这些缺陷,而是因为他喜欢它们。这

    是两种恶汇合在一起:对缺陷怀有非理智的情感。它们是完美者脸上的黑斑。它们令别人厌

    恶,但我们自己却将其视作美人痣。这是战胜自我的一种勇敢的方式。人们都善于看见他人

    的缺点。他们不会钦佩你的才华,只会注意你的缺陷,并利用它使你其它的资质黯然失色。

    162.战胜嫉妒与恶意

    对嫉妒与恶意表现出无所谓的样子没有任何益处;表现得大度你才能成就更大。没有比

    称赞挖苦过你的人更令人敬佩的了;没有比用智慧和品行战胜狭隘的嫉妒更令人起敬的了。

    你的每一次成功都是对与你为恶的人的一次折磨;你的每一次辉煌对于你的竞争对手都是一

    次沉重的打击。最伟大的惩罚是以成功作为毒药。心里充满嫉妒的人,每当其竞争对手成功

    一次,他就会死去一次。若被嫉妒的人永远成功,对嫉妒的人就是永远的惩罚。成功的号角

    一方面歌颂成功者的辉煌,另一方面也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的开始。

    163.别让过多的同情心使你变成被同情者

    有人认为是不幸的事,别人可能认为是幸运的。如果不是因为多数人都是不幸的,一个

    人怎么能说自己是幸运的呢?不幸运经常会赢得人们的同情心;我们想通过无用的宽慰来抚

    平命运在别人身上留下的伤痕。过去人人忌而恨之的人突然成了大家同情的对象。他的没落

    使人们的仇视变成了怜悯。人要很精明才能弄清其中的奥妙。有一些人专门同情不幸的人。

    一旦有人背运,他们便聚集其身边;一但此人否极泰来,他们则避而远之。有时,这可以被

    称为一种内心的高贵,但其实是不聪明的作法。

    164.放出试探性风声

    看一件事是会被接受还是被拒绝,特别是当你对它的成功或被认可持怀疑态度时,不妨

    放出试探性风声,这样可以保证一些事情可以有好的结果,而且可以让你决定是继续干下去

    还是及早撤退。通过试探别人的想法,谨慎的人可以找到自己的立场。在提出要求、需求或

    做决定时早有预见,是明智的做法。

    165.战而有道

    明智的人可能卷入战争,但不会卷入肮脏的战争。保持自己的本性,不要被他人的意愿

    左右。面对敌手时从容大度是值得称道的。战斗不仅是为了赢得权力,而且要表明你是一位

    高明的斗士。不高尚的征服不是胜利,而只是敌人的屈服。善良的人不会使用卑劣的武器,

    例如因与朋友绝裂而获得的武器。甚至友谊最终以仇恨结束时,也不要利用别人对你有过的

    信任谋取利益。君子在任何情况下都不会背信弃义,这是由于精神高贵则不屑无赖之行。人

    应当随时随地皆可问心无愧地对世人说,慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上,也

    一定会存于你胸中。

    166.分辨善言与善行之人

    这是一个微妙的区别,就像区别因你自己而看中你和因你的地位而看中你的两种朋友一

    样。有恶言,即使无恶行,已够恶劣,但是无恶言有恶行则更为不堪。人不能以言语(烟云

    而已)果腹,也不能靠礼仪(斯文的矫饰)度日,以镜捉鸟是完全的虚幻。只有虚浮之人才

    满足于空言。言语要有价值,必须以行动来支持。只长叶不结果的树通常是无心无髓,人要

    分清哪种树结果实,那种树只能用来遮荫。

    167.要自立

    在困境中,勇敢的心是最好的伴侣。心若脆弱,则可使用靠它最近的器官。自立的人更

    能承受忧患,不可向厄运低头,否则厄运之神会更加嚣张。遭遇危难时,有人几乎不能自

    助,又兼不知道如何忍受,遂倍增其难。了解自己的人能深思熟虑克服自身的弱点。明慎之

    人能够征服一切,甚至星宿。

    168.不要成为一个蠢怪之物

    怪物有许多种。有下列缺陷者均属缺乏节制的怪物:虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、

    奢侈、自相矛盾、轻率、好标新立异、自由散漫……如此等等。精神性怪物比生理性怪物更

    糟糕,因为它纯是一种更高等的美的反面。可是谁会来纠正所有这一切司空见惯的愚蠢行为

    呢?凡是缺乏良好知见的地方,必不容忠告与指正。这些人因为削尖了脑袋要去追逐虚假的

    喝彩声,所以把审慎的观察全然抛在一边了。

    169.避免万一失手,胜过百发百中

    许多人犯错之前,简直默默无闻,他们所有的成功都无法掩饰一次小小的失误。没有人

    直视太阳,可是产生日蚀的时候,人人都会去看。庸俗之辈会无视你取得许多成功,而揪住

    你的一次失误不放。好事不出门,恶事传千里。切记,你所有的过失都逃不过恶意的眼光,

    而你的一切美德往往被视若无睹。

    170.万事万物,有所保留

    保存你的能量。在大多数的情况下,才不可露尽,力不可使尽。即若知识,也应适当保

    留:这样,你会加倍地完善。永远保存一些应变的能力。适时救助比全力以赴更值得珍贵。

    深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个意义上说,我们亦可以相信这一辛辣的谬误:一

    半多于全部。

    171.不宜滥用他人欠你的人情

    关键的朋友要留到关键的时候再用,不要把他们的善意滥用在元关紧要的事情上,就像

    在遇到危险之前要保持火药干燥。倘若你以多换少,日后还有什么剩下来?能够使你得到保

    护的情义或者能够使你得到保护的人远比一切更珍贵。自然和名望所赐予善良者的一切,连

    命运之神都会妒嫉。把握人比把握事更为重。

    172.绝不要与一无所有者相争

    绝不要与一无所有者相争,这种抗争是不公平的。竞争的一方已丧失了所有,甚至无廉

    耻之心,他尽可赤膊上阵,无所顾忌。他已抛弃一切,再也没有什么可失去的,于是能目空

    一切,孤注一掷。绝不可拿你的名声在这种人身上下赌注。好名声得之不易,却因小事而毁

    于旦夕。一句恶意的诽谤,足以使辛勤换来的荣耀化为乌有。正直的人懂得利害之攸关,他

    懂得什么会毁坏他的名誉。正由于他谨慎从事,故能循序渐进,以便有充足的时间慎重隐

    退。面对险境,稍有过失,纵然获胜,也难弥补他之所失。

    173.与人交往,不要如同玻璃人

    与人交往,不要如同玻璃人,在友情中更忌讳如此。有些人极易破碎,显示出他们脆弱

    无比。他们自己满腹牢骚,也令他人满腔懊恼。不论是开个玩笑还是一本正经谈话,他们敏

    感的程度胜过不可碰触的瞳孔。细小之事都时有冒犯,稍大之事更是毋庸置疑。同他们交往

    需要小心翼翼,对他们的脆弱须牢记在心,这是因为丝毫的怠慢都会引起他们的不悦。他们

    以自我为中心,是自我感觉的奴隶(为此,他们践踏一切),他们是幼稚可笑的自尊心的盲

    目崇拜者。

    174.人生莫匆匆

    倘若你懂得如何料理事物,就会懂得如何享受其中的乐趣。有许多人好运逝去,方才醒

    悟人生。他们虚掷光阴,待到迷途既远,方想回头,指望时光倒流。对于他们,光阴消逝似

    行云。他们是生活的牧马人,以其急不可待的性情,驱使生活奋蹄疾驰。他们一日之中想吞

    食一生也难以汲取的养料。他们以为成功在望,妄想将未来的岁月一并吞掉。由于他们凡事

    急促,结果往往是欲速不达。即便对知识的渴求,也应适度,才不致于囫囵吞枣,一知半

    解。生活长久,好运一时。行动宜速,享受宜缓。当一切过后,你才体会到:业绩可贵,享

    乐如幻。

    175.做个有实质的人

    倘若你是个有实质的人,就不会欣赏那些没有实质的人。声名显赫却非以实质为根基的

    人是不会快乐的。表面上貌似有实质的人往往多于真正有实质的人。有些伪君子,他们滋生

    妄想策划欺诈,而另一些与此类似的人则纵容狂想,喜好虚幻却不崇尚真实。他们的妄想必

    然导致恶果,因为他们缺乏牢固的根基。惟有真实能给你真实的名望,唯有实质会使你受

    益。一场欺诈,一环连一环,不久整个大厦于空中轰然倒塌。缺少根基必然不会长久。他们

    的许诺只会使人生疑,他们的品质必然遭人唾弃。

    176.自己知道当然好,从知道者处知道亦好

    要活下去,你就需要理解力:不是你自己的理解力,就是你借来的理解力。但是很多人

    都没有意识到他们自己并不懂,别的许多人则本来不懂却自以为很懂。愚蠢之病,无药可

    医。无知者因无自知之明,所以从不寻求己之所短。有的人要不是自以为是圣贤,本来是可

    以成为圣贤的。明慎之哲人少而又少,可全都闲散无事,因无人向他们求教。就教于他人无

    损你的伟大,或令人对你的才具生疑。恰恰相反,它只会增加你的美誉。与厄运抗争,请就

    教于理性。

    177.切莫与人过于亲近

    切莫与人过于亲近,或让他人过于亲近你,否则,你将失去正直赋予你的优势,使你声

    望尽失。群星从不与我们摩擦,所以永葆辉煌。神性需要尊严,亲近滋生轻慢。最常用之物

    往往最不受珍惜,因接触愈多,缺点越显;而缄默则可将缺陷掩饰。切勿与任何人过于亲

    近。不要亲近上司,否则危险将至;不要亲近下属,因之有失尊严。最不可与乌合之众为

    伍,他们蛮横而愚蠢。他们看不出你是善意相与,却认为是你应尽之责。过分亲近与粗俗相

    类。

    178.信任你的内心

    听从你内心的声音,特别当它坚强而有力时更应如此。切勿和它背道而驰,因它能预言

    事机。它是你天生的先知。许多人为恐惧之事所毁,然而未设法预防前,恐惧又有何益?有

    人天生忠贞不渝,此心总给他们预示,长鸣警钟,挽救他们于失败之前。处世之道不是祸患

    临头时仓促应战,而应在其未成形之前,半路迎击而征服之。

    179.深沉含蓄乃天才之标志

    坦露之心如一封摊开在众人面前的信。胸中要有潜藏隐秘的城府:巨大的空间和微小的

    沟壑均可让重要事沉淀深藏。含蓄来自于自我控制,能够缄默方为真正的胜利。明慎处世的

    关键在于内心之平和节制。当有人想摸透你的心思,冒犯你以图控制你,或设置圈套,使最

    精明的人也泄露秘密,你沉淀深藏的东西便受到威胁。要做之事莫讲出,说出的话莫照作。

    180.不要受制于敌人可能会做的事

    愚人从不听从谨慎者的告诫,因他不知其中之益。智者亦不循谨慎者之见,因他欲隐藏

    自己之真意,以防他人知晓而有备。要从两方面体察权衡事物,尽量保持不偏不倚。不要去

    考虑“将会”发生什么,而要想想什么“可能”发生。

    181.莫要说谎,但也不宜说出全部真情

    因为吐露真言如从心脏放血,需要极高之技巧。是否吐实要掌握技巧。一句谎言就可毁

    掉你诚实的名声。被骗者似有过失,而骗人者之错似乎更为严重。并非所有真相皆可讲。有

    时为了自己应闭口不言,有时为了他人也要三缄其口。

    182.于人前稍示勇气,不失为处世之智

    改变你对他人的看法:不要过分抬高他人以至对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智。许

    多人貌似伟大,一旦相交便让人失望,而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限。人人

    的才智与性格都有需要完善之处。地位赋予人表面的权威,但很少与人真正的才德相符,命

    运往往使其才德不称其职位以示惩罚。想象力往往冲在前头,夸大事物,不但想象实有之

    物。还想象或有之物,理性凭借经验,应明辨事理,矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆,君子不

    宜懦弱胆怯。若说自信为愚鲁单纯之人增威,对有勇有谋之人又何异于如虎添翼!

    183.不要事事太执着

    蠢人都很固执,固执的人都是蠢人,这种人越是观点错误,越要执迷不悟。其实,即便

    你真的是正确的,也不妨作一些让步:人们最终将会承认你是对的,井称道你的阔大气度。

    固执给你带来的损失大于你击败他人之所得。你一心要维护的不是真理而是粗暴无理。有的

    人脑袋似顽铁,倔强得不可救药,根本就无法说服他。固执一旦与想人非非联姻,那就结合

    成永远的愚蠢。意志要坚定不移,但作判断时却不要如此。当然,总有一些例外情况,那时

    你不应一退再退:在判断上一旦改变,在行动上就绝不可游移。

    184.不要拘泥于繁文褥节

    即使是国王,这种矫揉造作也有流于怪癖之嫌。拘泥于形式或细节的,多令人厌恶,而

    有些国度举国上下受累于这种过分的拘谨。这些愚人崇拜自身的体面,他们的衣饰就是用这

    些愚蠢的针法织就,而其显示的体面不过是狭小的气量,因为任何事情似乎都会得罪他们。

    希望得到尊重诚然不错,但若被视为做作便殊为不智。当然,一个完全不拘泥于繁文褥节的

    人需要莫大的天分才能成功。礼节不应夸大,也不应鄙弃。一个人的伟大之处并非是在礼仪

    的细节上不厌其烦而显示出来的。

    185.切莫孤注一掷赌名声

    此掷不成,尤其是第一掷。你不会如日中天,也不可能吉星高照。因此要给自己预留再

    试的机会,以补初掷之失——初试得手,也将能帮衬第二掷。凡事必留改进与挽回的余地。

    诸事有赖于种种情势,马到成功的事,毕竟不常有。

    186.知道某事某时有不足处

    知道某时某事有不足处,即使表面上看来该事物并非如此。丑恶以绫罗绸缎装饰自己,

    诚实应能识别之。丑有时可能头戴金冠,终究不能掩其铁质。奴性即使以高位饰之,仍不减

    其丑恶。丑陋可以身份自高,但永远卑贱。芸芸众生只看到英雄身有瑕疵,却未悟到使其为

    英雄者并非瑕疵。居高位者能感染众人,众人争相仿效,甚至仿效其丑陋。献媚讨好者甚至

    仿效其陋脸,而未悟到,那是因为有伟大作装饰,一旦装饰消失,则人人见而生厌。

    187.众人愉快事,大胆为之

    众人不快事,他人代劳之。好感你会赢得,恶感则由他人代领。伟大而高贵者宁愿为

    善,不愿受惠,因为麻烦别人,总难免心生歉疚或懊憾。报答别人时,宜亲自为之;报复别

    人时,宜由他人代劳。你应该给别人一个什么把柄,使他们心怀不满时,能以此不断泄恨与

    唠叨。乌合之众的怨恨犹如狂犬病,他们不知痛在何处,只知乱咬嘴上之紧箍。紧箍无过,

    无辜受罪。

    188.发掘事物来赞美

    发掘事物来赞美可确立你的品味,并让他人相信你的品味非比寻常,从而希望得到你的

    赞美。如果有人懂得了,何为完美,他会善自珍惜。赞美可提供谈资和效仿的榜样,亦是一

    种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。有些人则恰恰相反,他们总能找出事情来挑剔,贬

    损不在场的人。这种伎俩对那些浅薄的人很奏效,他们觉察不出其中的把戏:薄彼即是非

    此。另一种人惯于薄古颂今。(惯于称颂今日的平庸甚至轻贱昨日的显赫)。让慎思之人识

    破这些伎俩,既不言过其实,也不因阿谀献媚而忘形。而且他应该醒悟,这些吹毛求疵之

    辈,与谁交往都会采取相同的伎俩。

    189.利用他人的匾乏状态

    匮乏状态使人产生欲望,利用这种欲望去控制别人,十拿九稳。哲学家们说匮乏算不了

    什么,政治家们则说匮乏至关重要:后者说得对。有的人在他们的欲望的阶梯上攀登,以便

    达到他们的目的。政治家利用别人的匮乏状态,用制造困境来刺激这些人的欲望。他们发现

    匮乏带来的刺激强于富有带来的满足感。情势越艰难,欲望越强烈。得遂所愿的妙诀是:维

    持人们对你的依赖感。

    190.在一切事物中寻找慰藉

    即使毫无用处的东西也有它们的长处:它们永恒持久。世上没有什么事物不存在有利的

    方面。傻瓜也有傻瓜的福气。俗话说得好:“美人常羡丑女之福”。价值越小,寿限越长。

    令人恼火的破镜子偏偏不会彻底破碎。命运似乎嫉贤妒才。它让庸人长寿,英才早逝。才华

    横溢者总是缺衣少食,一无是处者却从不愁吃穿——无论他是真的一无是处,抑或只是貌似

    如比。至于那些最不幸的人,运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘在一旁。

    191.不要为客套的恭维话所迷

    不要为客套的恭维话所迷,这是一种欺骗。有些人无需迷药便能施展魔法,单靠一个得

    体的脱帽礼,他们就让傻瓜——爱慕虚荣者——迷了心窍。他们出售虚荣,说几句甜言蜜

    语,便还清了债务。许诺是为傻瓜设下的陷阱,满口承诺的人从不守信。真诚的谦恭是忠

    顺,虚伪的礼貌是欺诈,过分的殷勤并非尊敬而是依赖。谄媚的人并非拜倒于对方高尚的人

    品,而是艳羡他的财富,渴望他的宠幸,也想听到他的奉承。

    192.平和之人长命百岁,自己自在过活也让他人自在过活

    心平气和者不仅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言。白日与世无争,夜晚便

    能安枕而眠。活得长,也活得快乐,等于活两次:这是心平气和的好处。不去计较无关紧要

    的琐事,你就会应有尽有。最傻莫过于事事认真。事不关己而偏为之伤神和事关自己却不肯

    多管,二者都是愚蠢的。

    193.要提防那些口口声声以你的利益为重的人

    谨慎最能防备欺诈。若对方心思精细,你就更应小心。有人善于将他的事变为你的事。

    你若看不透他们的意图,就会被人利用。

    194.对自己和自己的事要现实

    你若刚刚踏上人生旅途,答案就更是如此。人人自视都高。最平庸的人自视最高。人人

    都梦想发财井自以为是天才,满怀希望要大展鸿图,但现实却不能使人如愿。对现实的清醒

    认识是对虚妄的想象的折磨。要明智。怀抱最好的愿望,做最坏的打算,这才能心平气和地

    承受任何后果。目标高远并不坏,但不能高不可及。开始一项工作时,调整好你的期望值。

    缺乏经验时,决断往往出错。明智是疗治各种愚行的万灵药。认清你的活动范围和自身状

    态,并使你的设想符合现实。

    195.要懂得如何欣赏他人

    一个人总能在某一处上胜过别人,而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每

    个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人,因为他知道人各有其长,也明白成事不易。傻瓜

    鄙视他人,一半出于无知,一半因为他所中意的总是最差的。

    196.要知道你的幸运之星

    最无助莫过于没有一颗幸运星。你若不走运,是因为你还没有发现它。仅仅因为运气的

    关照,有人能攀龙附凤,有人能得贵人相助,他们并不知其所以然,只是努力顺应这份运气

    而已。有些人在一个国家比在另一个国家会更顺利;或者,在一个城市会更加出名。即使能

    力不相上下,同样从事某一职业,有的人就是更加幸运。运气随心所欲地洗牌,让每一个人

    都知道自己的运气和才赋,输赢全在于此。要知道如何追随你的幸运星,不要擅自更换它,

    也不要对它不屑一顾。

    197.不要栽在傻瓜手中

    傻瓜就是那种不会识别傻瓜,或者,即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人。与傻瓜来

    往,哪怕是泛泛之交,也会招致危险。倘若对他们推心置腹,危害无疑更大。开始时,他们

    会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动,但这克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼

    藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运——晦气是他们的负担——这双重的厄运不仅紧

    紧抓住他们不放,也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕,那就

    是:尽管智者对他们来说没什么用处,但他们自己对智者来说,倒是足资利用的反面教材。

    198.要懂得怎样异地而处

    有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊重,身居高位者尤其如此。祖国对待出类

    拔革的人如同后母。忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上,它使世人只记得某人起初的不足而

    不是日后的伟大。一枚别针从旧世界飘游到新世界便大获敬爱,一个玻璃珠子可让人们唾弃

    钻石①。每件异物,不管它是来自远方,还是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才得一

    见,都备受推崇。有些人在他们自己的小小角落里遭受白眼,在外界却举世闻名。他们为本

    国人所尊敬是因为本国同胞从远处遥望他们;为外国人所尊敬是因为他们来自远方。圣坛上

    的雕像永远也不会受到那些人的敬重:他们回眸所见的只是伐自林中的一根树干。

    ①暗指欧洲人在新大陆探险时发生的事情。

    199.欲得人尊重,须谨慎小心

    欲得人尊重,须谨慎小心,而不要咄咄逼人。树誉建名的正道是美德。若既有才德,又

    能刻苦努力,则可迅速成名。单以正直本身不足成名,单靠勤奋也无济于事,因为在你的努

    力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂。你要选择中庸之道:你必须具备美德,但也应

    懂得如何表现自己。

    200.常常怀抱期待

    常常怀抱期待,以免身在福中不知福。身体呼吸既足,精神永有渴望。若拥有了一切,

    那么一切将幻化成失望与不满。即使是智者也需要了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我

    们生命,但饱食欢愉却可致命。报偿他人时,切勿令他们满足。当他们一无所求时,你就得

    处处当心了:任何快乐他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧。

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